Hérésie, n.f.: Une hérésie (du grec hairesis, choix, préférence pour une doctrine) est d'abord une école de pensée. Le jardin d'Épicure était une telle haieresis. La traduction latine en est secta, secte. L'Antiquité n'attache pas de valeur péjorative à ces termes.
Dans un contexte chrétien, et par analogie dans d'autres contextes, l'hérésie qualifie une situation complexe de conflit et de rupture, qui superpose généralement l'hérésie proprement dite (doctrinale : déviance sur le contenu de la foi) et le schisme (disciplinaire : insoumission à l'autorité ecclésiastique légitime). L'hérésie naît d'une divergence entre écoles sur ce qu'est la vérité (formulée par le dogme). Elle se développe à la fois sur le plan intellectuel, par l'opposition irréductible des thèses, et sur le plan communautaire, par l'impossibilité pratique de "vivre en frères" avec les tenants de l'autre école. Enfin, elle s'achève par une situation de rupture sociale paradoxale: de part et d'autre, on reconnaît que la communion entre les parties antagonistes est à la fois impossible en pratique, mais resterait nécessaire.
La foi étant nécessaire au salut, l'orthodoxie est capitale et l'hétérodoxie fait risquer les peines infernales. L'hérésie est le drame des frères ennemis, à la fois frères et ennemis, chacun revendiquant l'héritage authentique du Père. En ceci elle se distingue radicalement des conflits inter-religieux.
Dans l'Antiquité chrétienne, l'association de certaines de ces doctrines au pouvoir politique (avec Constantin Ier par exemple) va donner également une importance temporelle à ces questions.
.... voilà, je parlais de ça à la base.... pas de ton alliance.... et pardon de vous surchargez les neurones mais il faut vous instruire
_________________
Sujet: Re: A.D.D 
Dim 6 Mai - 20:38
